STRATEGI YAHUDI & NASRANI MENGHANCURKAN UMAT ISLAM

-  Kuasai sektor Per-ekonomian dalam bentuk industri dan modal dari hulu sampai kehilir, sehingga umat Islam terpaksa harus menjual mahal produk-produknya.
-  Jangan melakukan transaksi apapun dengan umat Islam kecuali apabila memang "terpaksa"harus dilakukan,cukup  jadikan mereka sebagai "pasar".
-  Jadikan umat Islam hanya konsumen jangan berikan kesempatan kepada mereka menjadi produsen.
-  Jual hasil produksi lebih mahal kepada umat Islam dari pada kepada kelompok yahudi dan nasrani.
-  Ciptakan lingkaran setan atau proxy-proxy jika umat Islam ingin memasuki pasar perdagangan.
-  Ciptakan mereka TETAP MISKIN kecuali yang mau berkolaborasi dengan umat kristen dan yahudi.
-  Jika umat Islam miskin maka gampang di murtadkan dari agamanya.

Tampaknya keberagamaan kita lebih senang di level dan semarak ritual untuk mengejar kesalehan individual, tetapi menyepelekan kesalehan sosial.



Kalau seorang Muslim sudah melaksanakan lima rukun Islam-syahadat, shalat, puasa,zakat, haji-dia sudah merasa sempurna. Semakin sering berhaji, semakin sempurna dan hebatlah keislamannya.


Padahal misi Rasulullah SAW itu datang untuk membangun peradaban yang memiliki tiga pilar utama : Keilmuan, Ketakwaan, dan Akhlak mulia atau integritas.


Jangan hanya mengerti tentang ibadah-ibadah normatif egositis beserta plus..plusnya, seolah-olah bisa mengguncang arasy, hanya bisa berteriak ALLAHUAKBAR-ALLAHUAKBAR  sampai pecah kerongkongan tapi tidak bergerak dan bertindak sebab Allah SWT akan berkata:”EMANG GUE PIKIRIN”..sudah Jelas Dia pernah berkata: "ENTE NGGAK BERUBAH TANPA USAHA ENTE SENDIRI...!" kecuali memang EGOIS...!

Kita selalu lupa dengan berbelanja berdagang "berjual beli" dengan kaum salibis sebagai sebagai pelaku-pelaku kapitalisme tanpa alasan yang dibenarkan oleh syar’i nyata, maka kita juga telah membantu misi-misi penyebaran agama mereka dan membantu pembangunan rumah-rumah ibadat mereka..telah membantu para rentenir-renternir mereka..telah membantu dengan membelikan peluru-peluru untuk mereka yang akan ditembakkan kepada saudara-saudara kita.


Sebagai contoh, perusahaan makanan Mc Donald, perusahaan Marks & Spencer dengan merek St. Michael, kedai kopi Starbuck Coffee, TB. Gramedia, Leksika, Karisma, Togamas...dll,  empat terakhir adalah memang jaringan toko buku besar kristen lokal) adalah merupakan perusahan yang langsung maupun tidak langsung memberikan bantuan bagi negara Israel, sehingga secara tidak langsung masyarakat muslim yang berbelanja ke tempat seperti itu ikut andil dalam membangun ekonomi kapitalis zionisme yang akan mejajah meng-eksploitasi ummat dan dunia Islam, masihkan kita TIDAK MENYADARINYA...! DAN TIDAK PERDULI...!


Selalu alasan tenaga kerja yang mayoritas muslim sehingga niat kita berperang terhadap kapitalisme ...nah itu hanya alasan yang di cari-cari...dinegara mimpi ini...untuk membuat kita tidak pernah tegas.....akhirnya kita tetap menjadi BUDAK-BUDAK mereka...!!!!


Ketika semua elemen Islam, berdiskusi dengan topik: ”INILAH SAATNYA KEMATIAN KAPITALIS”tapi kita semua selalu melupakan satu sudut dari zona perang KAPITALISTIS VS SYARIAT, yaitu dunia ”dagang atau jual beli”, dengan alasan-alasan pragmatis tetap saja kita sadar atau tidak sadar membantu KAPITALISME SEBAGAI KENDARAAN EKONOMI KAUM SALIBIS DAN YAHUDI.

Dan masih saja kita tidak mau sadar tahu diri..atau memang tidak mau tobat...!? jadi jargon-jargon menjelang kematian kapitalisme hanya dalam batas wacana saja.

TIDAK BERBELANJA KEPADA ORANG NON MUSLIM.

Etika dalam membelanjakan harta menurut beberapa ulama yang terbaik adalah tidak kepada orang non muslim.

Ada banyak sebab mengapa kita enggan untuk belanja kepada non muslim:

HALAL TIDAKNYA SUATU PRODUK.

Produk-produk yang dihasilkan oleh orang non muslim tidak diketahui secara pasti tingkat kehalalannya.

Hal ini terjadi karena mereka tidak memahani tentang kaidah dalam ajaran Islam.

Bahwa Islam menuntut kehalalan dalam setiap produk, apakah produk makanan, minuman, pakaian dll.

Padahal Islam dengan sangat jelas dan tegas mengharamkan mengkonsumsi barang yang mengandung unsur haram didalamnya.

Apakah haram zat, sifat, maupun bentuknya.

Terlebih lagi produk tersebut adalah produk makanan dan minuman.

Apakah kita yakin bahwa ayam yang di hidangkan olah restoran atau warung makan milik non muslim itu disembelih dengan cara islami ?

Apakah kita yakin bahwa bumbu yang ada di dalam sebuah masakan tidak ada unsur barang haram.

Dan apakah kita yakin barang yang di jual di dapat dari hasil yang halal?
Semua itu seharusnya menjadi fikiran kita setiap kali akan membeli barang kepada non muslim.

MEMATIKAN PRODUKSI SESAMA UMAT ISLAM.

Ketika seseorang membelanjakan hartanya kepada orang non muslim berarti ia dengan sendirinya telah mematikan usaha umat islam.

Produk milik umat Islam sendiri tidak laku yang pada akhirnya keterpurukan melanda umat islam sendiri.

MENYUBURKAN DAN MENDUKUNG USAHA PARA KAFIR NON MUSLIM.

Umat islam di Indonesia adalah mayoritas, mereka semua membutuhkan barang untuk dikonsumsin.

Ketika seorang muslim berbelanja BERBELANJA ATAU BERJUAL BELI dengan non muslim, ia dengan sengaja telah mendukung dan menyuburkan usaha bagi para musuh Islam tersebut.

Seharusnya kita mempunyai kepekaan dan keloyalan dalam membelanjakan harta kita kepada SESAMA MUSLIM.

Belanja kepada non muslim berarti mendukung usaha mereka hal ini berarti kita juga ikut mendukung program mereka untuk menjadikan umat Islam marginal di tengah-tengah kehidupannya.

IKUT MENGHANCURKAN SENDI-SENDI PEREKONOMIAN UMAT ISLAM.

Perekonomian umat Islam dibangun atas dasar aqidah, akhlaq dan ibadah.

Segala ihwal yang menyangkut kegiatan ekonomi dalam Islam mendapat tempat yang signifikan.

Perekonomian umat Islam akan tumbuh atau hancur disebabkan oleh umat itu sendiri, terlebih lagi di negara mimpi ini umat islam adalah mayoritas.

Ketika kesadaran untuk bermuamalah dengan sesama umat Islam telah terajut dengan baik maka perekonomian umat islam akan berkembang tetapi jika muamalah justru dilakukan dengan pihak non muslim maka yang akan terjadi adalah hancurnya sendi-sendi perekonomian umat islam.

KENAPA PRODUK MUSLIM LEBIH MAHAL..?
ITU AKIBAT DARI KEBODOHAN SENDIRI KARENA INDUSTRI HULU TELAH DIKUASAI OLEH KAUM SALIBIS YANG TENTUNYA MENJUAL KEPADA SESAMA SALIBIS AKAN LEBIH MURAH DARI PADA MENJUAL KEPADA MUSLIM..SEHINGGA KAUM MUSLIMIN TERPAKSA HARUS MENJUAL DENGAN HARGA YANG LEBIH MAHAL DARI PADA YANG DIJUAL OLEH KAUM SALIBIS, TENTU KARENA ALASAN PRAGMATIS MAKA KAUM MUSLIMIN SELALU DAN MEMEBERI KEUNTUNGAN KEPADA KAUM SALIBIS DENGAN KENDARAAN KAPITALISMENYA.
MENGHAMBAT TERCAPAINYA KEMANDIRIAN EKONOMI UMAT ISLAM.

"Kesimpulan, salah satu elemen jihad yang tepat dalam hal ekonomi dan langsung bermanfaat, serta bisa di lakukan oleh setiap umat Islam, adalah: "BELANJA KEPADA SAUDARA SENDIRI."

ITULAH JIHAD KITA HARI INI YANG SANGAT MENDESAK UNTUK KITA LAKSANAKAN.

Kinilah saatnya kita "mangan ora mangan ngumpul".
Kita harus bisa menjadi contoh bagaimana menggalang solidaritas sesama Saudara.

SIAPAKAH SAUDARA KITA SESUNGGUHNYA...?

Merekalah, siapa saja yang telah menyerahkan diri (muslimin) kepada Allah, yang disebut sebagai "sesama muslim".

Marilah kita saling menguatkan.

Berbelanja kepada kalangan kita sendiri akan menimbulkan kekuatan "efek dominio" yang sangat luar biasa.

Saat ini memang kita akui, mungkin kondisi perusahaan pedagang kita tidaklah semaju di luar kalangan kita.
Namun percayakah kita bila kita semua mau "hanya berbelanja pada Toko / Mini Market / Supermarket / Perusahaan / Pedagang Eceran dari kalangan kita sendiri, maka kita semua akan menjadi yang terbaik dan tertangguh ?"

Ekonomi dalam islam disebut "amal mu'amalah" atau amal bersama manusia lain - tanpa membedakan agama, ras dan lain sebagainya.
Chaining Effect tentu saja akan terjadi dan merembet ke mana-mana.

Itu bukanlah masalah.

Bahkan jika itu bisa terjadi, itulah "yang terbaik dan tertangguh".

Apa hukumnya seorang muslim yang tidak bekerjasama dengan sesama muslim, yakni tidak merasa senang dan tidak suka membeli sesuatu dari sesama muslim, tetapi justeru senang membeli barang dari toko-toko orang kafir.

HUKUMNYA HALAL ATAU HARAM?.

Pada asalnya seorang muslim boleh saja membeli apa yang diperlukan tentunya yang dihalalkan oleh Allah, dari orang muslim atau kafir.

Nabi sendiri juga terkadang membeli sesuatu dari orang Yahudi.

Akan tetapi kalau seorang muslim enggan membeli dari sesama muslim tanpa sebab tertentu, misalnya karena si muslim itu suka menipu, atau terlalu melambungkan harga, atau karena barangnya jelek dan sejenisnya, maka itu adalah haram karena akan menurunkan harga barang muslim, dan akan berubah menjadi simpati untuk membeli barang dari orang kafir, lebih mengutamakannya dari pada ke sesama muslim tanpa alasan bisnis, sehingga menyebabkan kebangkrutan sesama muslim atau menyebabkan barang mereka menjadi tidak laku.

Yang demikian tidak boleh,bila dijadikan kebiasaan oleh si muslim tadi.

Akan tetapi kalau alasan ia tidak membeli dari sesama muslim itu sebagaimana yang dipaparkan di atas, hendaknya ia menasihati saudaranya sesama muslim tadi untuk meninggalkan kekurangan-kekurangan yang dia miliki.

KALAU MAU MERUBAHNYA .. ALHAMDULILLAH.

Tetapi kalau tidak, maka ia bisa beralih kepada pedagang yang lain, meskipun ia orang kafir, namun memiliki cara berjualbeli yang baik dan dapat dipercaya dalam pergaulannya.

Hal ini sangat penting, sebab jika kita meneliti bagaimana semangat berbelanja umat lain ke tempat saudaranya, itu lebih hebat daripada umat islam.

Sebagai contoh, di negeri tetangga, kita jarang melihat orang cina berbelanja ke tempat bukan cina, kecuali jika terpaksa; demikian juga kita jarang melihat umat India berbelanja kepada kedai bukan India, kecuali terpaksa; tetapi banyak orang melayu yang masih berbelanja kepada toko cina dan India walaupun disampingnya ada toko melayu.

Mengapa ini terjadi..? sebab umat islam tidak sensitive dalam berbelanja, padahal seharusnya lebih baik memberikan keuntungan kepada sesama muslim daripada orang lain.

Padahal Rasulullah SAW menggalakkan umat islam untuk melakukan transaksi perniagaan sesama muslim, sebagaiman tersirat dalam sebuah hadis disebutkan bahwa rasulullah bersabda :
" Janganlah engkau memakan makanan kecuali dari makanan orang yang bertaqwa dan jangan sampai makananmu dimakan kecuali oleh orang yang bertaqwa ".( hadis riwayat AbuDaud dan Tirmidzi.).

Dari hadis ini dapat dilihat bahwa Rasulullah menganjurkan kepada umatnya agar melakukan interaksi ekonomi sesama muslim yang bertaqwa, sehingga pembeli adalah bertaqwa dan penjual juga orang yang bertaqwa.

Hadis ini menganjurkan agar umat islam agar menjual kepada umat islam dan membeli dari umat islam, sehingga uang umat islam akan berputar untuk kegunaan umat islam.

Di Amerika jika ada seorang yahudi ingin membeli suatu barang, maka dia akan pergi berbelanja ke toko yahudi, walaupun toko itu jauh dari tempat tinggalnya.

Dia tidak akan pergi ke toko bukan yahudi walaupun toko itu ada didekat rumahnya.

Dengan demikian, maka uang dari seorang yahudi hanya berputar di sekitar masyarakat yahudi, dengan keuntungan peniaga yahudi itu akan menjadi bagian daripada kekuatan ekonomi yahudi.

Sepatutnya sikap ini dimiliki oleh umat islam, sehingga seorang muslim tidak akan berbelanja ke tempat bukan islam, sebab dengan berbelanja ketempat bukan islam akan melemahkan ekonomi umat islam dan menguatkan ekonomi umat yang lain.

Inilah sikap yang dilakukan oleh Rasulullah sewaktu beliau masuk ke madinah.

Masihkah kita berbelanja ketempat orang lain?

Kepada perusahan muslim juga tingkatkan kualitas pelayanan dan produk, jangan hanya mengharapkan pangsa pasar muslim tanpa meningkatkan akhlak pelayanan,sebab tujuan utama pusat pasar dan perusahaan islam bukanlah keuntungan tetapi merupakan bagian daripada dakwah sehingga toko, supermarket, perusahaan pelayanan merupakan citra islam dan rangkaian daripada menunjukkan islam kepada masyarakat dunia.

Apa hukumnya seorang muslim yang tidak bekerjasama dengan sesama muslim, yakni tidak merasa senang dan tidak suka membeli sesuatu dari sesama muslim, tetapi justeru senang membeli barang dari toko-toko orang kafir.

Yang demikian tidak boleh, bila dijadikan kebiasaan oleh si muslim tadi.

Akan tetapi kalau alasan ia tidak membeli dari sesama muslim itu sebagaimana yang kami paparkan di atas, hendaknya ia menasihati saudaranya sesama muslim tadi untuk meninggalkan kekurangan-kekurangan yang dia miliki.

Nabi pernah melakukan suatu cara untuk mematikan ekonomi yahudi yaitu dengan membuat pasar wakaf.

Nabi membeli sebidang tanah lapang untuk menjadi pasar madinah.

Riwayat menyatakan bahwa tanah itu berasal dari tanah tempat buang sampah dan kuburan Bani saad bin Ubadah, kemudian dijadikan pasar wakaf umat islam, sehingga dalam waktu yang singkat pedagang muslim yang tadinya menjual di pasar yahudi, pindah ke pasar wakaf; dan masyarakat muslim yang tadinya membeli ke pasar yahudi pindah ke pasar muslim; akibatnya dalam waktu delapan bulan ketiga pasar yahudi menderita kerugian dan hal ini dapat terjadi sebab Nabi mengarahkan para sahabat untuk berniaga kepada umat islam, membeli dari umat Islam dan menjual kepada umat islam, sehingga dalam waktu delapan bulan tahun pertama hijrah, semua pusat-pusat ekonomi dikuasai oleh umat islam.

Tapi apa yang terjadi sekarang...semua pasar-pasar tradisionil di habisi oleh supermarket-supermaarket besar yang boleh dikatakan hampir semnuanya dimiliki oleh kaum salibis kapitalis, dan tersebut di regulasi oleh pemerintah yang secara nyata-nyata memang sebagai budak kapitalis.

Jika shalat itu wajib menutup aurat, maka umat islam wajib mempunyai pabrik pembuat kain dan pakaian.

Jika umat islam wajib naik haji maka umat islam juga wajib memiliki kendaraan dan membuat kapal terbang dan pesawat.

Jika umat islam wajib makan dan minum yang halal, maka segala sesuatu untuk sampai kepada itu adalah wajib, dari pabrik makanan, minuman, tempat penjualan dan lain sebagainya.

Ini merupakan kewajiban pemerintah untuk memfasilitasinya..tapi karena pemerintah adalah budak kapitalis maka itu hanya mimpi...nah sebenarnya alasan-alasan untuk revolusi syariat itu terbuka lebar...!!!

Ya Allah saksikanlah...